MENSAJE DE LA CÁTEDRA PÍO TAMAYO 2011-2012

   

CATEDRA PIO

TAMAYO

                  

CENTRO DE  ESTUDIOS

DE  HISTORIA  ACTUAL

  

 

Hoy necesitamos un tiempo que nos lleve

a sentir las centellas que emanan de los

lirios llamados a alumbrar los caminos de las

sombras que se vuelven miserias en los

delirios que se levantan en el punto de

alcance de los días de  humanidad

Un tiempo que vaya más allá de las

espinas y los azares presentes

en los ojos que miran por el

iris sin fin de las esperanzas

Un tiempo que nos detenga

en la sonrisa como la capacidad

suprema de sentir los verdaderos

buenos días de todos los amores

2011-2012

Serie Lirios / Rafael Franceschi

  

IIES / FACES 

Universidad Central de Venezuela

Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes /  Danielita Barrolleta

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ABM - ¡GRACIAS FIDEL POR VOLVERNOS A DESCUBRIR!

 

Este expaís está hoy invadido por el castro-chavismo. El propósito es acabarlo en la medida que crezca el proyecto Venecuba: fusión de dos formas de destrucción que se autodenominan revoluciones.

El proceso invasor corresponde a un Estado Metropolitano que se lanzó a la aventura de buscar nuevos territorios y mercados. Y hoy sigue planteado el esquema aunque con formas diferentes. De allí que sea cada vez más necesario la revisión  sobre lo que somos, dónde estamos, de dónde  venimos,  y para dónde vamos.

Todavía el examen de este tiempo se vuelve difícil. Tal vez este es uno de los pocos lugares en los que aún se monta fiesta o conmemora el 12 de Octubre como Día del Descubrimiento de América, de la Raza, de la Hispanidad y más recientemente Día del Encuentro entre dos Mundos o Día de la Resistencia Indígena.

Un compendio de disfraces que deja de lado lo fundamental del proceso. En términos de proyección, esa fecha dice poco o nada para la calificación y determinación de un período que alcanza los 519 años.

No estamos ante nada que tenga que ver con descubrimiento, porque las sociedades no se descubren. No hay sociedades cubiertas ni descubiertas. Sólo hay sociedades y punto. Nadie descubre a Nadie!

Tampoco es cierto que las sociedades más avanzadas en elementos tecnológicos, traducido en la fuerza de sus armas de fuego, son superiores a las que no tienen esa capacidad para la muerte-asesinato.

La llamada empresa de exploración que contempla el Estado español, tiene como objetivo la localización de territorios más allá de sus fronteras que no estuvieran apropiados y habitados.

Lugares susceptibles de ser poblados y organizados para sumarlos a las posesiones de la metrópoli. De allí que en cualquiera de estos nuevos centros rigiesen las leyes del propio Estado que genera las nuevas entidades.

Pero en el caso de lo que se va a conocer como ‘América’ la expedición colombina no llega a un territorio despoblado. Y  por ello se presenta la necesidad de justificar la apropiación de lugares ya habitados, largamente vividos y puestos en un orden productivo. Se acude entonces al expediente de que en lugar de gente aquí había una animalidad.

Se inicia así una invasión-despojo que crea unos propietarios y unos desheredados. Nace de esta manera una gama de privilegiados-dueños y un colectivo expropiado-pueblo a quien, en principio, incluso se le desconoce condición de gente.

Por su condición de salvajes, antropófagos y politeístas se considera que carecen de alma y se procede a su exterminio. En esta empresa están unidos Estado e Iglesia. La primera corresponde a un Estado que marcha hacia la acumulación de metales preciosos.

La segunda requiere  implantar el cristianismo en las nuevas tierras. Y para esto se aplica a los habitantes originarios, según Depons, la consigna ‘Hazte cristiano, o muere’.

De modo que el mal llamado   descubrimiento, que ahora alcanza los   519 años,  es  la manera de justificar una  invasión.

La finalidad de esta empresa es acabar con las posibilidades de una sociedad construida sobre bases diferentes a los intereses  de una determinada forma de explotación que mira específicamente hacia la acumulación de metales preciosos, principio-base de la riqueza de las naciones que entonces (y hoy) prevalece.

Y para ello se señala que es a partir de 1492 cuando comenzó aquí la historia, dado que es el inicio de la población de humanos. Se pretende así  dejar de lado una historia milenaria.

De allí deviene la acción imperial de tomar posesión de quienes  son considerados como débiles e inferiores. Se establece de este modo la relación entre un poderoso y descubridor y alguien que no alcanza el nivel de gente, la cultura o la civilización que es el descubierto.

No hay que olvidar que fue  en 1537, cuando el Papa Pablo III, reconoció que “los nativos eran gente y tenían alma” y por tanto con derecho a la libertad. Sin embargo, el estigma de la animalidad-inferioridad siguió con vida y hoy cuenta con muchos cultivadores.

Y todavía hay quienes se atreven a desconocer que fue sobre una de las masacres de mayor  profundidad en la historia de la humanidad y sobre las cenizas correspondientes, como se instaló por primera vez la historia-gente.

El inicio de una ‘nueva y verdadera raza’. Por esto se nombra el 12 de octubre como Día de la Raza.

Y el juego al día prosigue, por ejemplo, con lo del ‘Día de la Resistencia Indígena’. Otra manera de hacer aparecer una resistencia que existió contra los españoles  pero que no ha tenido la misma consistencia contra los demás imperios que han caído en posición de descubridores asaltadores sobre estas tierras.

Y en nombre del antiimperialismo yanqui, antiguo y actual invasor, se le abre todo el espacio-posibilidades para que Fidel Castro, siguiendo las lecciones de Colón, ejerza el nuevo descubrimiento como disfraz para esconder otro capítulo de la misma destructora invasión pero  con el mote de revolucionaria.

Por ello, a 519 años de invasión tenemos que darle las gracias al señor Fidel por volvernos a descubrir. ¡Qué historia amigos! T: @ablancomunoz

El Universal, 14 de octubre del 2011.

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CPT - ¿519 AÑOS DE QUÉ?

Cátedra Pío Tamayo

Centro de Estudios de Historia Actual

IIES / FACES / UCV

FORO

DE CRISTÓBAL COLÓN A CARLOS ANDRÉS PÉREZ

¿519 AÑOS DE QUÈ?

La Cátedra Pío Tamayo y el Centro de Estudios de Historia Actual  del IIES convocan al foro titulado: De Cristóbal Colón a Carlos Andrés Pérez: ¿519 Años de Qué?  El propósito fundamental de esta actividad es el debate-discusión sobre el proceso de la sociedad latinoamericana y venezolana en particular en el período que va desde la invasión colombina de 1492 hasta el festejo-funeral de CAP el 06/10/11.

La pregunta inicial en esta temática tiene que ver con el contenido y trascendencia de la empresa-acción europea que se lanza sobre estas tierras. ¿Qué se persigue? ¿Se trata de una acción humanista y evangelizadora empeñada en el bien común y  en la superación de los males que padecía aquella sociedad? ¿Se viene a dar una ayuda que nadie  solicitó y sin una justificación diferente a la que prevalece en un proyecto invasor?

Por sus ‘hechos’ se supo que la invasión que se inicia con la  empresa colombina es de carácter permanente. Ahora son 519 años de invasión. Apenas cinco siglos y 19 años de una acción que recayó sobre una sociedad sobre la que produjo una ruptura que hoy conserva y profundiza su contenido.

El continente es uno antes y después de la acción que mantiene a unos en la posición de descubridores y a otros en descubiertos. Esta es la única sociedad invadida en términos de destrucción. El cometido de los cultos y civilizados europeos era acabar con cuanto aquí existía que pudiera dificultar su objetivo de tomar posesión de las tierras y las vidas que sobre la misma se levantasen.

A partir de la toma de posesión de cuanto aquí existía por parte del invasor queda claro que se trata de la llegada de una forma de imposición que vuelve cenizas cuanto hace falta para implantar a fuerza-sangre, látigo-cruz y lanza una nueva forma dominación, capaz de llegar al punto de declarar que ahora, el espacio que estuvo supuestamente a merced de una inmensa animalidad, paso a ser  territorio poblado por gente. Al fin la gente y la civilización-cultura-religión en este tiempo-espacio- hombre que se da en llamar América.

Desde entonces es la sociedad creada a partir de la hegemonía de los descubridores que deciden que al lado de su superioridad sólo puede apostarse la inferioridad. Al lado de su grandeza la miseria. Frente a su sol, la oscuridad. Es el dominio de los invasores que ahora llega a 519 años.

Y así, a lo largo de casi cinco siglos se mantuvo una sola línea de pensamiento. Es la doctrina de los descubridores. Todo ‘hecho a su imagen y semejanza’. Y este es un estigma que sólo ha variado en su presentación.

En el transcurso de estos 519 años sólo se ha producido un traspaso del mismo poder a minorías que se identifican y laboran con nuevas denominaciones. El poder llamado colonial cede sus prerrogativas al poder de una república, representada por una nueva minoría propietaria que mantiene la sumisión hacia las mayorías, aunque ahora en nombre de nuevos códigos.

La acción invasora no se detiene  bajo independencias, repúblicas, dictaduras, democracias o las autodenominadas revoluciones. Las minorías están en permanente disputa por el poder y el acceso a los capitales. Y en esa trayectoria el colectivo es obligado a adaptarse a las nuevas formas de explotación y apropiación.

Jamás se le integra al bienestar o a las virtudes del buen vivir. Se le somete, domestica o reprime, según el caso y las circunstancias históricas, de un proceso que es interpretado, sublimado y difundido por los hacedores de la historia enteca y amañada, como la define Enrique Bernardo Núñez.

Se mantiene entonces la distinción descubridor-descubierto, propietario-desposeído, explotador-explotado, sin mengua alguna para los intereses de esas minorías.  Los momentos, vendidos como de progreso para el colectivo, como lo fue el tal advenimiento de una república democrática, por y para el pueblo, encuentra en el voto, el mejor instrumento para que el dominio se haga con el consentimiento de los dominados.

Y así hasta hoy, no se ha podido romper este binomio que mantiene la sociedad dividida en los dos polos instituidos por los invasión: los invasores y los invadidos.

Es por ello que, desde 1983, desde la CPT y el CEHA venimos conformando la tesis de los No Descubiertos, una conciencia y condición distintas, empeñada en  enfrentar la historia romántico-positivista y caudillista-mesiánica que nos ha regido hasta hoy. Para los No Descubiertos no hay sociedades descubiertas ni descubridores. ¡Nadie descubre a Nadie!

Es a partir de la perspectiva No Descubierta como es posible una reinterpretación de la historia de este continente, que nos guíe hacia la conformación de las bases para una historia de porvenir y trascendencia, capaz de romper con el binomio invasor-invadido, superior-inferior, y nos coloque en el camino de organizar, de manera horizontal, una gran fuerza social colectiva, que asuma la acción para la construcción de una sociedad distinta.

Esta tarea no es fácil. Al día de hoy, en medio de esta llamada revolución socialista y bolivariana, que viene con el propósito de destruir todo lo existente para crear algo nuevo, estamos tan entrampados como siempre. El colectivo sigue donde mismo: sufriendo las penurias a que se le somete, sin misericordia. Mientras el capital sigue multiplicando sus miserias.

Con el agravante de que hoy día el socialismo fracasado que se intenta establecer, se ve en la obligación de comprar los apoyos que requiere para poder permanecer al frente del botín-petróleo.

Y en ese sentido, la destrucción alcanza sus máximos grados. Estamos hoy ante una sociedad en profundas contradicciones, fragmentada y dividida, a la cual se le van cerrando los cauces de concientización, a través de una violencia incontrolable, provocada y promovida por quienes son los actuales beneficiarios del poder.

La traída de CAP para ser sepultado en Venezuela, pese a sus expresos deseos de no regresar a este expaís, mientras perdurara la invasión socialista-bolivariana, es la mejor demostración de donde estamos ubicados.

A CAP lo exaltan hoy exactamente quienes ayer terminaron de conformar su  defenestraron. Los manipuladores y negociantes de ayer y de hoy se juntan para representar un circo que ya a nadie distrae, pero que sigue rindiendo buenos beneficios al dueño del botín. Un penoso espectáculo.

En este nuevo octubre, cuando el golpista presidente está llamando, desde su Polo Patriótico,  a crear la ‘hegemonía popular’ para enfrentar violentamente todo vestigio de hegemonía burguesa, más que nunca se hace necesaria la discusión, comprensión y aplicación de la perspectiva No Descubierta. Y ese es el objetivo fundamental de esta actividad, en momentos cruciales para esta exrepública convertida hoy en Venecuba.

PONENTE

AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ

COMENTARISTAS

ALFREDO AVELLA

MARCO POLESEL

MODERADOR

RÓMULO LARES

LUNES 10 DE OCTUBRE DEL 2011

SALA “E” / 6 pm

Coordinadores

Agustín Blanco Muñoz /  Mery Sananes / Danielita Barrolleta

Tlfs 6052536 / 6052563  (0416) 638-7320  (0414) 333-6515

abm333@gmail.com / merysananes@gmail.com / dbarrolleta@gmail.com

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ABM - DE COLÓN A CAP

De la invasión colombina al festejo de los aplausos  de hoy para Carlos Andrés Pérez: ¿qué ha cambiado? Vivimos el mismo tiempo de sobrevivencia para las mayorías y de privilegios para las minorías, en el marco de  confrontaciones violentas de todo tipo y de luchas de todos los designios.

Esta tragedia se pone de manifiesto con el inicio de la llamada empresa descubridora  que comanda Cristobal Colón. Esta acción marca un deslinde con el proceso vivido hasta entonces. Atrás queda la historia de la sociedad inicial cuyo sentido y valores miran preponderantemente hacia la vida comunitaria, solidaria y distante de relaciones basadas en la explotación.

La invasión europea tiene como finalidad apropiarse de estos territorios, sus hombres y sus frutos. La empresa imperial con su propia fuerza y  el apoyo-complicidad de la Santa Iglesia, clava lanza y cruz en estos territorios el 12 de Octubre de 1492.

Desde entonces se estigmatiza a este continente y su gente como descubiertos. Debieron transcurrir por lo menos veinte siglos antes de que, al fin, llegara aquí la civilización y la disposición a poblar de gente lo que hasta entonces eran seres que supuestamente no se habían desprendido totalmente de la condición animal.

Por cinco siglos prevalece invariable la dicotomía descubridores/descubiertos que equivale a superiores e inferiores. Desde 1983, lo que a la larga se nombra como Movimiento de los No Descubiertos, levanta las banderas llamadas a hacer frente a los viejos y gastados esquemas histórico-historiográficos.

Dijimos en esa hora de confrontación ideológica y búsqueda de otra forma de interpretar nuestro acontecer, que no hay sociedades cubiertas ni descubiertas. Y que ‘Nadie descubre a Nadie’.

Referíamos la aparición de otra conciencia y condición. La auténtica liberación de los lazos impuestos por unos tales creadores de América.

Y es a la vez la decisión de rechazar en profundidad la historia del vejamen y el asesinato. La condena a la imposición del credo religioso: ¡Hazte cristiano o muere!

A 519 años las condiciones establecidas por el invasor han pasado por independencias, repúblicas, democracias, dictaduras y revoluciones empeñadas en mantener con vida todo tipo de invasión.

Y por eso hoy al socialismo invasor se le quiere anteponer el CAP invasor de ayer. Sancho, Es tiempo ya de una historia sin descubridores-invasores! T: @ablancomunoz

Últimas Noticias, 08 de octubre del 2011.

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ABM - EL RACISMO COMO DISTRACCIÓN

SÓLO HAY UNA RAZA LA HUMANA

QUE AÚN NI SIQUIERA CONOCEMOS

El régimen, sin duda, es sagaz y astuto en el arte de distraer. Y en eso, como en muchas otras cuestiones, consigue el apoyo irrestricto de las oposiciones.

En esta oportunidad manipuló de lo lindo en la Asamblea Nacional e introdujo el Proyecto de Ley Orgánica contra la Discriminación Racial, debidamente inscrito en el marco del Año Internacional de los Afrodescendientes, decretado por la ONU.

Y para sorpresa del oficialismo y nuestra no hubo en el seno de la AN mayor discusión sobre el asunto. Tal vez se pensó con la elemental lógica de que los problemas se resuelven con la ley respectiva. Y aquí se trata simplemente de echarle un parao  al ‘racismo venezolano’.

Y se planteó el asunto en los términos más pedestres: blancos contra negros. O de otra manera: pobrecito el negro que le siguen diciendo negro. Ni siquiera hubo quien sostuviera que la humanidad no es blanca o negra sino simplemente humanidad.

Con signos del mayor atraso, se planteó el asunto como una lucha entre  grupos étnicos.

Porque la propia ONU en la década de los 50 señaló que  había una raza, la humana, y que sólo existían diferentas étnicas. Esto quiere decir que se mantuvo inmodificado el estatuto del racismo porque los tales grupos étnicos se siguieron comportando como ‘razas’.

Hasta el presente se saca a relucir la carga genético-histórica de las étnias. Y no ha faltado  quien teorice sobre el comportamiento de una sociedad a partir de su procedencia.

Por esa vía se llega con mucha facilidad a la calificación de superiores e inferiores, buenos y malos, feos y bonitos, debido a sus condiciones genéticas y los rasgos de su comportamiento.

En el punto en el cual está colocado el tema no tiene una fácil y rápida solución. Y esto es algo que debe sospechar el oficialismo. Porque no tiene motivo alguno para pensar que con una tal Ley Socialista, apoyada por las oposiciones, va a enfrentar el racismo, máxime cuando en nuestro medio la materia tiene características que obligan a un estudio profundo y consciente.

Porque no es verdad que aquí se persiga y mate por motivos raciales. Aquí por lo general, la posición económica tapa las “manchas raciales”.

Lo que está claro es que este no es un problema medular en nuestra sociedad. Es más, el negro ha aprendido a no pararle al asunto del “color” y los otros a entender que la descalificación no le acarrea dividendos favorables.

Esto quiere decir que en esta fecha nuestro problema no tiene nada que ver con la cuestión racial sino con la materia política, con el odio-polarización. Y en ese sentido hay que considerar que la necesidad suprema hoy aquí es una ley que enfrente penalmente a los instigadores y practicantes de la llamada ‘cultura del odio-confrontación’.

¿Por qué el oficialismo no promueve una ley contra lo que ha transformado en su arma principal de lucha?

El uso de la palanca de la destrucción es libre. Pero hay quienes no estamos dispuestos a consumirla ni a asistir a cuanta convocatoria se realice para promoverla.

Ojalá y se haga realidad en un corto plazo el debate que lleve a ponderar la humanidad y a acabar con todos los elementos que sirven para marcar diferencias. abm333@gmail.com  / T:ablancomuñoz@

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ABM - ¡LOS MISMOS ASESINOS!

El tiempo de los asesinos comienza aquí con la invasión de 1492 y no ha habido ruptura. Pero el discurso oficialista señala que en la revolución todo es diferente y que ahora el asesinato no es asesinato. Y en el caso de lo ocurrido en el CICPC-El Rosal, el régimen no es responsable. Actos individuales no pueden comprometer la institución.

Para el Min. Interior “los golpes no fueron la causa” de lo ocurrido. Y se agrega: el edema cerebral de uno de los muertos “no obedece a lesiones sino a un sofocamiento” (UN, 02/06/11, p.18) ¿Cuáles torturas?

Este “discurso socialista” es el mismo que se utiliza en los 40 años de la llamada democracia. Cuando los asesinatos  no podían ocultarse, se procedía a ‘investigar los casos  hasta las últimas consecuencias para   impedir la impunidad’.  

Hoy, en el debate sobre la Masacre  del Rosal,  se vuelve al mismo decir: se aplicará una tal justicia a los individuos que actuaron ‘por la libre’.

Se quiere soslayar que es este Estado-Gobierno el portador de una política  del encubrimiento y el engaño que da continuidad a la decisión  criminal que en nuestro caso contempla el abatido en los permanentes “enfrentamientos”, el exterminio, el desaparecido o el  liquidado en las salas de torturas. Nada nuevo. Sólo que ahora se produce  en  revolución.

Y  llama la atención que cuando se promueve  una tal ley contra el olvido y la impunidad, específicamente para los asesinados en el período 58-98, se deje de lado lo actuado en 12 años de ‘proceso’.

De modo que podrán pasar al olvido los muertos del 11A-02, los abatidos, exterminados, desaparecidos y  la fábrica de muertos que tiene montada el régimen en las cárceles y en las calles de este ex país.

Todo queda claro: los asesinos son los que desgobernaron durante 40 años. La revolución trae un dechado de paz, entendimiento, convivencia. Una verdadera escuela de democracia que nada tiene que ver con descalificaciones, odios y violencia.

Y esto es ser doblemente criminal: se asesina y se procede al respectivo ocultamiento y para ello se saca a relucir el fantasma de los DDHH en el que militan ahora los criminales de todas las condiciones. Ahí están ya ubicados los que acabaron con la vida de tres detenidos en los espacios de CICPC.

Sancho, este ex país está viviendo hoy el tiempo de los mismos asesinos, sin fecha de cierre o límites! T: ablancomunoz@

Últimas Noticias, 04 de junio del 2011. Leer mas!

DE LAS PALABRAS - RALPH WALDO EMERSON

El Todo se reproduce en miniatura

en el menor acontecimiento,

de suerte que todas las leyes de la naturaleza

pueden leerse en el menor hecho.

RALPH WALDO EMERSON

Diario, 14 de noviembre de 1839

En esta afirmación está contenida materialmente la clave y esencia de todo conocimiento. Sólo que el hombre se ha negado a seguir tan simples instrucciones. Carece por completo de esa nocion de totalidad que nos permite aprehender cualquier hecho a partir del todo al cual pertenece.

Y por el contrario, en vez de hacer ese acercamiento, lo que ha hecho es multiplicar al infinito las partes de modo que nadie pueda encontrarse jamás en ninguna de ellas. Mucho menos reconstruirlas en un todo. Se desarticula así la realidad, la historia, la naturaleza y el hombre que forma parte de la misma.

Y con ello se logra cualquier proposito, cualquier desmesura, basado en el hecho de que es materialmente imposible reconstruir lo que se nos vende como verdad a partir de las mentiras iniciales de las cuales parte.

Nos someten a sí a un fetichismo de lo pequeño, que se convierte en una mentira global,a  partir de la cual se trazan nuestras ideas, pensamientos y hasta emociones. Ya no somos ni siquiera dueños de nosotros mismos.

De allí en adelante somos fácilmente manipulables, domesticados y hasta reprimidos. Y hasta nos pueden convertir de un momento a otro en domesticadores, manipuladores y represores.

Se han perdido los linderos infinitos de las leyes de la naturaleza, a la cual pertenecemos.

En esa dimensión, el mundo es un espeluznante cuento de horror que carece de final.

Si tan sólo entendiéramos que fuimos puestos en el lugar donde estamos para avalar ese crimen, justificarlo o confrontarlo con las mismas armas asesinas, tal vez aprenderiamos a leer en la yema de nuestros dedos el misterio de la vida y de la historia que hemos fracturado.

El pensamiento de Emerson, a 208 años de la fecha de su nacimiento, tiene plena vigencia. Más aún, nos deja en el pretérito y se lanza hacia el porvenir, no sin antes ofrendarnos las claves mediante las cuales podríamos intentar dar ese salto hacia un tiempo de plenitud, que no de fracturas y rupturas. ms

Invitamos a leerlo, estudiarlo, divulgarlo, comprenderlo y debatirlo.

Otros enlaces en Embusterías

26 de mayo del 2009

EMERSON Y EL ESPÍRITU DE LA NATURALEZA

http://embusteria.blogspot.com/2009/05/emerson-y-el-espiritu-de-la-naturaleza.html

24 de mayo del 2009

EMBUSTERÍAS DE SOL

http://embusteria.blogspot.com/2009/05/embusterias-de-sol.html

03 de septiembre del 2008

EMBUSTERÍAS DE EMERSON

http://embusteria.blogspot.com/2008/09/embusteras-de-ralph-waldo-emerson.html

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